今天的黑人文化是一个怪物：专栏

　　这是一个嘉宾意见专栏

　　在没有投资的情况下，期望取得成果是不现实的。指望在问题产生的环境之外找到解决办法同样也是不科学的。

　　在过去的一年里，美国主要城市中被其他黑人杀害的黑人人数比整个重建时期被三k党私刑处死的人数还要多。

　　当白人警察杀害黑人时，特殊利益集团和基层组织会动员起来，但当黑人互相残杀时，却鸦沉默。这并非偶然。我们知道黑人社区的危机日益严重，但我们没有像在2019冠状病毒病或其他地区那样寻求解决方案，而是选择建立一个完整的基础设施来维护和控制问题。

　　我们完全无视20世纪早期伟大思想家的研究，比如w.e.b.杜波依斯、卡特·g·伍德森和布克·T·华盛顿——他们的预言预言了我们的时代。

　　丹尼尔·帕特里克·莫伊尼汉在他1965年的《黑人家庭研究》中指出，黑人家庭的恶化是美国最大的社会危机。莫伊尼汉将不断恶化的黑人家庭描述为一种混乱的病态，并将黑人男性的柔弱和对性的不负责任归咎于奴隶制。然而，它比这个观察要深刻得多。

　　黑人社区的危机，以黑人不断杀害黑人为例，既是精神上的，也是政治上的，也是经济上的，也是社会上的。但从政治角度来解决这个问题，会给双方带来严重的战略问题，而双方似乎都从中受益。

　　今天的政治领导人，无论是黑人还是白人，都不知道如何解决这个问题，因为他们没有受过这样的教育，而那些知道的人却被沉默、忽视、恐吓或忽视。不仅黑人社区中的弱势群体——怀孕的少女和年轻的黑人男性——被声称是他们的倡导者的组织和行业剥削和展示，而且黑人领导层整体上也在与一个世纪前资产阶级精英提供的毫无根据的解决方案保持一致，这些解决问题的能力并不比他们的白人同事强。

　　这个问题更多的是与黑人社区内部的社会差距有关，而不是黑人和白人之间的问题。一些人观察到，黑人已经不再为孩子的生活投资，这是一种即将灭绝的迹象。

　　杜波依斯认为，20世纪早期的黑人知识分子会回顾过去，帮助他们在贫民窟里挣扎的亲戚和朋友。然而，杜·波依斯最终撤回了他的论文他观察到，他所称的“天才十分之一”非但没有帮助黑人，反而在解决黑人问题时采取了与自由派白人相同的姿态。在《投票权法案》通过的时候，市中心的贫民区处于第三世界国家的地位。

　　民权运动教会了黑人社区如何应对一个野蛮的国家，但却没有教会黑人如何与他人相处，结果导致了暴力、愤怒和被误导的一代，他们可能无限期地停留在青春期的发展阶段。

　　今天的黑人文化不仅腐败，而且是企业和政府驱动的怪物。我们有金钱和能力来改变我们的轨迹，但我们缺少一个重要的组成部分:欲望。

　　对黑人思想的破坏以及对黑人历史的研究失败是本世纪最大的罪行，因为它剥夺了这个群体所亟需的决定命运、造就人生的课程。如果那些孜孜不倦地试图阻止黑人历史教学的人得逞，那么解决方案将仍然是困惑的。

　　黑人社区的救赎不会来自政府拨款或建造更大的监狱。相反，救赎将来自与那些对问题和解决方案都负有责任的人——黑人自己——的严肃对话。

　　对于一个把生命和肢体投入到非暴力自我牺牲的形而上学中去的人来说，这是他们最受欢迎的做法，他们的孙子们却变成了最暴力和公认的怪物。解决黑人男性暴力问题的唯一办法是，他必须不再是一个目标人群，必须重新注入活力，成为一个可以在没有外界帮助的情况下管理自己的政治单位。

　　然而，如果这样做，整个政治体系将会天翻地覆。所有的资金都用于维持现有的系统，我认为这是一个太昂贵的代价。

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　　想想看，美国有了第一位黑人总统，也许还会有第一位女总统，同时保持现状不变。有些人认为现在没有理由改变现状。

　　除非黑人男性将自己视为解决方案，否则问题将继续存在。

　　罗伯特·怀特博士是阿拉巴马州立大学人文系的一名教员。