国家意第绪语剧院民间艺术为大屠杀歌曲注入新的活力

　　作为一个犹太人，生活总是充满了烦恼。

　　几千年来，在全球数百万人心中坚持下来的民族宗教，几千年来一直处于几乎不断的动荡状态。代代相传的生存故事点缀着几乎每个犹太人的家族史。对于Mlotek家族来说，这些故事的艺术呈现是有目的的。

　　“我父亲是幸存者，”萨尔门·莫洛泰克说，他是国家意第绪语剧院的艺术总监。“他是一名意第绪语作家。他在上海度过了战争年代，他是一个意第绪诗人。我母亲是美国出生的音乐学家。让他们走到一起的是意第绪语歌曲。”

　　意第绪语歌曲，通常被公众混淆为克莱兹默音乐，是一种多用途的艺术形式，一直被用来保存故事和传统。这些歌曲用意第绪语(大屠杀前中欧和东欧犹太人主要使用的语言)演唱，是犹太历史的关键片段，在犹太人记忆中最困难的一些时期保留了日常生活和现实。Mlotek解释了他的父母如何出版了几本意第绪语歌曲选集，这些歌曲“今天仍然在世界各地使用”。

　　其中有一本选集是第二次世界大战期间创作的歌曲。“这些歌曲表达了第二次世界大战的痛苦和对抵抗的呼吁，”Mlotek说。多年来，他继承了父母保存这些歌曲的遗产，Mlotek将把这些材料带到舞台上，制作成一部新的音乐剧《在倒塌的墙壁中》。他和儿子拉比阿夫拉姆·莫洛泰克一起工作。由国家意第绪语剧院folkshiene制作的《在倒塌的墙壁中》将在百老汇外的犹太遗产博物馆演出至12月10日。这场演出主要是一场带有历史背景的音乐会，它让这个家庭为了他们选择的目的再次聚在一起。

　　拉比·阿夫拉姆从小就在这些家庭的各种演出和音乐会中表演，为大屠杀幸存者和他们的家人讲述贫民窟孤儿的故事。现在，这些歌曲背后的意义，以及它们在新观众面前表演时的力量，引起了深刻的共鸣。拉比·阿夫拉姆除了他的宗教和艺术作品外，还是一位广受赞誉的社会活动家;2016年大选后，他前往全国各地参加各种反犹太活动，其任务是通过外联和人际关系直接打击其阴险影响。

　　“每首歌，每首诗都是一种反抗行为，”拉比艾弗拉姆说。“这些年轻男女的世界随着贫民窟的建立而被颠覆。他们知道什么?他们知道自己的手艺，所以他们转向了内心。我觉得这是对他们人性的有力宣示。这也是邀请我们几代人使用它，在战争时期欣赏艺术的持久力量。”

　　剧中的许多歌曲最初都是由一个名叫施默克·卡钦斯基(Shmerke Kaczerginski)的人收集的。卡钦斯基是二战期间参加党派运动的一名战士，在这场运动中，犹太社区以不规则的军事形式聚集在一起，直接抵抗和破坏纳粹党(Nazi Party)的行动。“战争结束后，他没有立即重建生活，而是决定收集欧洲各地幸存者的歌曲。他认为这是一个见证，是我们从历史书中了解这个世界的一个真正的窗口，但我们不知道从实际的情感表达中，”Mlotek解释道。

　　从那里，Mlotek的家人接到了电话，他的父母努力收集尽可能多的材料，以便与在战争年代被迫与他们的遗产分离的犹太人分享。现在，当犹太社区被以色列-哈马斯战争陷入混乱时，folkshiene发现这个长期进行的作品是令人心痛的。“我们又进入了一个难以形容的时代，”Mlotek满怀敬意地说。“每首歌都是一个提醒。”

　　《在倒塌的墙壁之间》的名字来自一位21岁的党派诗人写的一首歌，他在创作后不久就被杀害了。在这位作家去世后，这首歌成为犹太人地下组织的颂歌，由各个抵抗营演唱，作为面对灭绝时无误存在的宣言。

　　拉比·阿夫拉姆(Rabbi Avram)动情地背诵着这首歌第一节的英文翻译，他说:“这首歌是用鲜血写成的，而不是用铅写的，人们在倒塌的城墙中，手里拿着手榴弹，鼓点着我们的信息，我们在这里。”当然，他没能活着看到他的歌和他的诗成为他的人民的圣歌，这是多么可悲啊。但我们继续唱着那首歌。我认为这就是音乐的力量，它超越了几代人，再次提供了一点治愈。”

　　现在，随着这些歌曲再次被演唱，NYTF正准备再次欢迎意第绪语和非意第绪语使用者进入他们的文化。《倒塌的墙壁》将会有英文和俄文的字幕，不过据Mlotek说，演员们“非常投入和热情，通常你不需要阅读翻译就能了解它的内容。”

　　音乐展示加入了该家族从世界各地收集的犹太人生活图像，将现场管弦乐队和表演者与录制的声音和视觉效果结合在一起，让观众沉浸在多媒体展示中。

　　拉比·阿夫拉姆说:“在深入体验一种独特的体验时，我们正在挖掘一种相当普遍的情感。”“随着难民的困境在世界各地飙升，在父母与孩子离别的痛苦中，这些情绪不一定需要字面上的理解……尽管我们沉浸在历史上的黑暗时刻，无论是在舞台上还是在现实生活中，这都是一部充满希望和胜利的作品，它宣告了艺术在难以形容的逆境中持久的力量。有真正的希望。”

　　欲了解更多关于《倒塌的墙》的信息，请访问NYTF.org。